|
انجمن ادبی ، فرهنگی ،هنری اسدالله خان فرهنگی، هنری، اجتماعی، سیاسی
|
اسدالله خان میفرماید : این جهان را آن هنگام که ترک کردم همان قدر ابلهانه یافتم که در ابتدا دیدم.... این قصه ی بسیاری از آدم ها و شاید تمامی ما باشد. بیش و کم بسته به اینکه کجا متولد شده ایم. کاری که حکومت های مذهبی می کنند کشیدن یک دیوار بتنی دور مغز آدم هاست. آنها اندیشه ی ما را در چهارچوبی تنگ و بسته قرار می دهند و اندیشیدن فراتر از این دیوار را گناه و مایه ی عذاب آدمی پس از مرگ می دانند. به خاطر دارم از کودکی و نوجوانی قوانین سرسختانه ی اسلام را در غالب کتب دینی و مذهبی به خورمان داده اند. آنها در ابتدا قدرت و اجازه ی اندیشیدن، فراتر از قوانین مذهب را از ما گرفتند و هرگاه با پرسشی انتقادی روبرو شدند که یارای پاسخگویی به آن را نداشتند گفتند این معنای ظاهری دین است، معنای باطنی آن است که مراجع و متخصصان دینی می گویند. قران یک معنای ظاهری و یک تفسیر باطنی دارد، قافل از آنکه تمامی داستان های مکتوب شده آنقدر واضح و ابلهانه بود که کندترین ذهن ها با اندکی تفکر بدون ترس و خارج از چهارچوب تعیین شده هم به معنای ظاهری آنها پی میبرد و هم آنچه تفسیر باطنی می نامند.
اما دین چه کرد با آدم ها
انسان ها را از هم جدا کرد، میان ما فاصله انداخت، ما را با پیروان دیگر ادیان دشمن کرد، جنگ ها به راه انداخت و خون ها ریخت، تمدن ها را از میان برد، مغز آدم ها را مخدوش کرد، کودکان را یتیم کرد و زن ها را کنیز و برده و مهم تر از همه اندیشیدن آزادانه و فراتر از هر مرام و مسلکی را برای آدم ها حرام کرد و تمام این ها بیش از هر کیش و آیین دیگری در" اسلام " و تفکر اسلامی مشهود است. اسلام به تعبیری همان " خشونت " است.
محمد همان شیاد باهوش و کاریزماتیک از همان ابتدا برای گسترش آنچه می خواست، برای به تحقق رسیدن بلند پروازی ها و حس قدرت طلبی که داشت، از ثروت خدیجه، بانوی پروتمند و تاجر حجاز سود فراوان برد و او را به همسری خود دراورد و از ثروت زنی که بواسطه ی ازدواج با او بدست آورده بود توانست در گسترش اسلام به موفقیت چشمگیر دست پیدا کند. پس از آن نوبت به ابوبکر، مردی پروتمند، مورد احترام و بانفوذ. پس با دختر خردسال ابوبکر نیز ازدواج کرد. براساس کتاب "عایشه پس از پیامبر" زمانی که محمد برای مشورت در امور اسلام به منزل ابوبکر وارد شده، دختربچه ای خردسال، سپید روی و سرخ موی میبیند در حیاط منزل ابوبکر مشغول بازی و ..... مکتوب است عایشه با عروسک هایش وارد خانه ی محمد شد. چون پیامبری کودک همسری را رواج می دهد و مجاز می داند ، چه انتظاری از پیروان او می توان داشت. ابوبکر از پروتمندان و مردی صاحب اندیشه بود و متبحر در نسب شناسی اعراب. به جرات می توان گفت شاید بدون کمک های مادی و پشتیبانی های همه جانبه ی ابوبکر اسلامی وجود نمی داشت. ابوبکر تنها فردی است در اسلام که هم خودش هم پدرش هم پسرش هم نوه اش از یاران وصحابه ی محمد بودند رشته ی کلام کوتاه... برای شناخت بهتر و بیشتر محمد، قران و اسلام تعدادی از آیات خشونت آمیز قرآن جمع آوری شده ، قضاوت با آنها که بی غرض و بی تعصب و بدور از تمام پیش داوری ها و بدون مقدس جلوه دادن این مذهب و این کتاب در جهانی که تقدس تنها یک مفهوم موهوم بشری است می اندیشند. آیات خشونت در قران
براي بررسی خشونت در اسلام اول از همه باید آیههایی را که دستور به قتل و آدمکشی را به اسـم خـدا صـادر کردهاند را می اوریم، و در ادامه دروغ روحانیون و اخوندهاي مسلمانان را در این زمینه بررسی میکنی. آیه هاي فراوانی در قران دستور به قتل و جنایت کسانی را که تسلیم اعراب مسلمان نمیشدند وجود دارد کـه در تمام این ایات دستور کشتن کسانی را که با مسلمانان اختلاف عقیده داشته اند صادر شده است. در زیر فقط چند نمونه ازین آیات را براي شما مینویسیم. سورة توبه - آیۀ 123
اي کسانیکه ایمان آورده اید، کافرانی که نزد شمایند را بکشید! تا در شما درشتی و شدت را بیابند. و بدانید کـه خداوند با پرهیزکاران است سورة محمد - آیۀ 4 چون با کافران روبرو شدید، گردنشان را بزنید. و چون آنها را سخت فرو فکندید، اسیرشان کنید و سخت ببندید. آنگاه یا به منت آزاد کنید یا به فدیه. تا آنگاه که جنگ به پایان آیـد . و ایـن اسـت حکـم خـدا . و اگـر خـدا میخواست از آنان انتقام میگرفت، ولی خواست تا شمارا به یکدیگر بیازماید. و آنان که در راه خدا کشته شده انـد اعمالشان را باطل نمیکند. این ایه در جواب کسانیست که میگویند اسلام دستور سر بریدن را نداده. در ایه میگویـد اگـر میخواسـت انتقـام میگرفت ولی خدا خواسته که شما مثل حیوانات درنده به جان هم بیفتید. سورة انفال - آیۀ 39
با آنان نبرد کنید تا دیگر فتنه اي نباشد و دین همه دین خدا گردد پس اگر باز ایستادند ، خدا کردارشان را مـی بیند. سورة احزاب - آیۀ 6 اینان لعنت شدگانند. هرجا یافته شوند باید دستگیر گردند و به سختی کشته شوند. سورة مائده - آیۀ 33 سزاى کسانى که با خدا و پیامبر او مىجنگند و در زمین به فساد مىکوشند جز این نیست که کشته شوند یـا بـر دار آویخته گردند یا دست و پایشان در خلاف جهت یکدیگر بریده شود یا از آن سـرزمین تبعیـد گردنـد ایـن رسوایى آنان در دنیاست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت. در این ایه به صراحت دستور سلاخی انسانها صادر گردیده و خدایی که محمد معرفی کرده تنها قتـل و ادمکشـی را راه اصلاح جامعه میدانسته. سورة مائده - آیۀ 38 و مرد و زن دزد را به سزاى آنچه کردهاند دستشان را به عنوان کیفرى از جانب خـدا ببریـد و خداونـد توانـا و حکیم است. سورة توبه - آیۀ 2 اي کسانی که ایمان آورده اید، مشرکان نجسند و از سال بعد نباید به مسـجد الحـرام نزدیـ ک شـوند، و اگـر از بینوایی میترسید، خدا اگر بخواهد به فضل خوش بی نیازتان خواهد کرد. زیرا خدا دانا و حکیم است. در این ایه کسانی که به دروغهاي محمد اعتنایی نداشته اند را نجس خوانده (بی احترامی بـه عقایـد ) و انهـارا از رفتن به مکه محروم کرده و این قانون کماکان پابرجاست. سورة توبه - آیه 29 کسانی را از اهل کتاب که به خدا و روز قیامت ایمان نمی آورند و چیزهایی را که خدا و پیامبرش حـرام کـرده است بر خود حرام نمیکنند و دین حق را نمیپذیرند بکشید، تا آنگاه که به دست خود در عین مذلت جزیه بدهند. در این آیه دستور قتل مسیحیها و یهودیا را هم صادر کرده و کلا یا باید مسلمان باشی و یـا کشـته شـوي . ایـن است دین صلح و صفا!! سورة نساء - آیۀ 8 دوست دارند همچنان که خود به راه کفر میروند شما نیز کافر شوید تا برابر گردید. پس با هـ یچ یـ ک از آنـان دوستی مکنید تا آنگاه که در راه خدا مهاجرت کنند. و اگر سر باز زدند در هرجا کـه آنهـا را بیابیـ د بگیریـ د و بکشید و هیچ یک از آنها را به دوستی و یاري برمگزینید. سورة انفال - آیۀ 12 و آنگاه را که پروردگارت به فرشتگان وحی کرد: من با شمایم. شما مومنان را به پایداري وادارید. من در دلهاي کافران بیم خواهم افکند. بر گردنهایشان بزنید و انگشتانشان را قطع کنید. سورة توبه - آیۀ 5 پس چون ماههاي حرام به سر آمد آنگاه مشرکان را هر جا یافتید به قتل رسانید. و آنهـا را دسـتگیر و محاصـره کنید . و هر سو در کمین آنها باشید. چنانچه توبه کردند و نماز به پاي داشتند و زکات دادند پس از آنها دسـت بدارید. که خدا آمرزنده و مهربان است. این آیه به ایه سیف معروف است و جزو ایاتی هست که در اواخر عمر محمد صادر شده و به صورت عام دستور قتل عام تمامی غیر مسلمانان را صادر میکند دقیقا همانکاري که داعش و طالبان و القاعده انجام میدهند. سورة توبه - آیۀ 12 اگر پس از بستن پیمان، سوگند خود شکستند و در دین شما طعن زدند، با پیشوایان کفر قتال کنید که ایشـان را رسم سوگند نگه داشتن نیست، باشد که از کردار خود باز ایستند. سورة بقره - آیۀ 19 هرجا که آنها را بیابید بکشید و از آنجا که شما را رانده اند، برانیدشان، که فتنه از قتل بـدتر اسـت . و در مسـجد الحرام با آنها مجنگید مگر آنکه با شما بجنگند. و چون با شما جنگیدند بکشیدشان که این است پاداش کافران. همانطور که دیدید اینها نمونه اي از ایات قتل و جنایت قران بود که به مسلمان اجازه قتل عام دیگر انسانها با هر عقیده اي به جز اسلام را میدهد. محمد و تشویق ب جنگ و آدمکشی: محمد از قول االله مردم را به جنگ تشویق میکند: سورة انفال - آیۀ 6 اي پیامبر، مؤمنان را به جنگ تحریک کن ، اگر از شما بیست نفر شکیبا باشند بر دویست نفر چیره خواهند شـد و اگر از شما صد نفر باشند بر هزار نفر از کافران چیره می شوند؛ زیرا آنان گروهی کوته فکرند. نکتهي دیگري که در آیه بالا وجود دارد، حساب و کتاب ریاضی االله است، براي اینکه تأکید کند من ریاضی را به خوبی بلدم، بار اول 20 را در 10 ضرب کرده و بار دوم 100را در 10 و در هر دو بـار پاسـخ درسـت ی داده است! و میگوید که االله جان شما را میخرد تا بهشت را تقدیم کند: سورة توبه - آیۀ 111 االله از مؤمنان جانها و مالهایشان را خرید، تا بهشت براي ایشان باشد؛ در راه االله میجنگند، پس (چـه ) بکشـند یـا کشته شوند وعده اي حقی که االله در تورات وانجیل و قرآن داده است و چه کسی بهتر ازاالله به پیمان خـود وفـا خواهد کرد؟ به این خرید و فروشی که کردهاید شاد باشید که شادکامی بزرگی است. االله کسانی که در صفوفی محکم در راهش بجنگند را دوست دارد: سورة صف - آیۀ 4 االله کسانی که در راهش در صفی سرب مانند، میجنگند را دوست دارد. واین راه، وظیفهي همه مسلمین است؛ وظیفهاي که کسی نمیتواند االله را فریب دهد، زیرا او شنواي داناست. سورة بقره - آیۀ 2 در راه االله بجنگید و بدانید که االله شنوا و داناست. گرچه ممکن است برخی از انسانها از این واجب اسلامی نفرت داشته باشند؛ ولی باید بداننـد کـه در ایـ ن تنففـر خیري است. سورة بقره - آیۀ 2 جنگ بر شما واجب شد در حالی که از آن متنفرید، چه بسا چیزي که از آن متنفر باشید در آن خیر شما باشـد و چه بسا چیزي را دوست بدارید آن برایتان شر باشد، االله میداند و شما نمیدانید. مسلمانی که در راه االله بجنگد، داراي درجاتی بسیار بالاتر از کسی است کـه نمـ یجنگـد و کسـ ی کـه توانـائ ی جنگیدن را ندارد، باید با مال خویش به مجاهدان یاري رساند. سورة نساء - آیۀ 95 مؤمنانی که بدون هیچ رنجی از جنگیدن خوداري میکنند با کسانی که با مال و جان خویش در راه االله جهاد مـ ی کنند برابر نیستند؛ االله کسانی را که با مال و جان خویش جهاد میکنند بر آنان که از جنگیدن خودداري میکننـد با درجتی برتري داده است و االله همه را وعده هاي خوبی داده است و مجاهـدان را بـر آنهـا کـه از جهـاد روي گردانند با مزد زیادي برتري داده است. 1 منابع: (جامع الاحادیث الشیعه/ ایت االله بروجردي/ جلد 13 /صفحه 14 - الامثال فی تفسیر کتاب االله المنزل/ آیـ ت االله مکارم شیرازي/ جلد 2 /صفحه 784 - المستدرك/ حاکم نیشابوري/ جلد 2 /صفحه 78 ( 2 -رسول االله فرمود: دروازههاي بهشت زیر سایهي شمشیرهاست. (صحیح مسلم/ جلد 6 / صفحه 45 - صحیح البخاري / کتاب الجهاد/ باب الجنه تحت بارقـه السـ یوف {جلـد 3 / صفحه 208 ( با خواندن این ایات و احادیث چه چیزي در ذهنتان تداعی میکند؟؟؟؟ آیا مگر داعش و طالبان و القاعده غیر از این دستورات را اجرا میکنند؟؟؟؟؟ اخوندهاي شیعه اشغالگر ایران با توصل به همین آیات ضد بشري و وحشیانه، مخالفین عقیدتی خود را به خـاك و خون میکشند، و بعد براي تحمیق مردم میگویند جنگ و قتال فقط براي دفاع است. كدام آیات دستور قتل و غارت را صادر كرده اند و چرا؟؟ آیات قران به دو دسته تقسیم میشوند، آیاتی که در مکه بیان شده اند و آیاتی که در مدنیه محمـد آنهـا را بیـ ان نموده. در آیات مکی همواره صحبت از ترحم و انسانیت است، زیرا اسلام در آن هنگام زیر فشـار مردمـ ی بسـر میبرد که پذیریش ایدهي جدید برایشان مشکل بود و محمد داراي قدرت نظامی نبود. اما آیاتی که در مدینه بیان شده اند در آنها سخن از جنگ و کشتن غیر مسلمانان است. زیرا در مدینه محمد داراي نیـروي نظـامی و قـدرت شده بود. محمّد رّسولُ اللَّه والَّذینَ معه أَشدّاء علَى الْکُفَّارِ رحماء بینَهم تَرَاهم رکَّعا سجّدا یبتَغُونَ فَضْلًا مّنَ اللَّه ورِضْوانًا سیماهم فی وجوههِم مّنْ أَثَرِ السّجود ذَلک مثَلُهم فی التَّوراةِ ومثَلُهم فی الْإِنجِیلِ کَزَرعٍ أَخْرَج شَطْأَه فَآزره فَاسـتَغْلَظَ فَاسـتَوى علَى سوقه یعجِب الزُّرّاع لیغیظَ بِهِم الْکُفَّار وعد اللَّه الَّذینَ آمنُـوا وعملُـوا الصّـالحات مـنْهم مّغْفـرَةً وأَجـرًا عظیمـا (فتح/29 ( ترجمه: محمد فرستادهي االله است و کسانى که با اویند بر کافران سختگیر , با همـدیگر مهرباننـد آنـان را در رکـوع و سجود میبینى فضل و خشنودى خدا را خواستارند علامت آنان بر اثر سجود در چهرههایشـان اسـت ایـن صـفت ایشان است در تورات و مثل آنها در انجیل چون کاشتهاي است که جوانه خود برآورد و آن را مایه دهد تا سـتبر شود و بر ساقه هاى خود بایستد و دهقانان را به شگفت آورد تا از آنان کافران را به خشم دراندازد االله به کسـانى از آنان که ایمان آورده و عمل صالح کرهاند آمرزش و پاداش بزرگى وعده دادهاست. در این آیه بیان میکند که مسلمانان به همدیگر رحم میکنند و با کفار بسیار سختگیرند. همانگونه که ملاحظه میشود، قرآن کلمهي "اشداء" را در مقابل "رحماء" آورده، پس اگر معناي "رحماء" رحم کردن باشد، معناي اشداء "بیرحم" بودن است. پیامبران اسیر نمیگیرند، نخست قتل عام میکنند، این جمله را محمد پس از اینکه مسـلمانان در جنـگ بـدر بـا هدف دریافت فدیه اسیر گرفتند بیان نمود، او از این کار آنان راضی نبود، االله را به خدمت گرفـت و از قـول او خود را مورد نکوهش قرار داد و گفت: ما کَانَ لنَبِی أَن یکُونَ لَه أَسرَى حتَّى یثْخنَ فی الأَرضِ تُرِیدونَ عرَض الدنْیا واللّه یرِید الآخرَةَ واللّـه عزِیـزٌ حکـیم (انفال/67 ( ترجمه: هیچ پیامبرى را سزاوار نیست که اسیرانى بگیرد مگر اینکه در زمین قتل عام بسـ یار کنـد؛ شـما کـالا ي دنیـ ا را میخواهید و االله آخرت را میخواهد و االله شکست ناپذیر حکیم است. و در ادامه، آنان را به سبب اسیر گرفتن مورد نکوهش قرار میدهد: لولاَ کتَاب منَ اللّه سبقَ لَمسکُم فیما أَخَذْتُم عذَاب عظیم) انفال/68 ( ترجمه: اگر پیش از این از جانب #االله دستوري داده نشده بود ، به سبب آنچه گرفته بودید (اسیران) عـذاب ی بـزرگ بـه شما میرسید. پس تنها از غنائیم استفاده کنید:
از آنچه به غنیمت گرفتهاید که حلال است و پاکیزه ، بخورید و از االله بترسید بدون شک االله آمرزنده و مهربـان است. مسلمانان تنها باري که اسیر گرفت، در اولین جنگش یعنی جنگ بدر بود و خطاب به اسیران میگوید: ) انفال/70 ( ترجمه: اي پیامبر، به اسیرانی که در دستتان هستند بگو اگر االله در دلهاي شما نشان ایمان ببینـد، بهتـر از آنچـه از شـما گرفتهاند به شما خواهد داد و شما را میبخشد و االله آمرزنده و مهربان است. و با بیان آیات بالا هرگز اسیري گرفته نشد، نمونهي بارزش کشتن تمام مردان بنی قریظه که آنهـا را بـالغ مـ ی دانست است، ملاك او براي تشخیص بلوغی آنها رویش مو بر پشت آلت تناسلی نوجوانان بوده اسـت .(در یـک پست جداگانه این داستان را مینویسم) بدر اولین جنگ محمد که با هدف غارت کاروان تجاري مکیان که از سفر شام بر میگشـتند، صـورت گرفـت؛ ابتداي راه باز شده فرهنگ جهاد و شهادت و کشتن. آیه پائین دقیقا پیش از فتح مکه و زمانی گفته شده است که مسلمانان خود را قوي میدیدند: بِ (آل عمران/195 ( ترجمه: پس پروردگارشان دعاى آنان را اجابت کرد من عمل هیچ صاحب عملى از شما(مسلمانان) را از مرد یـا زن کـه همه از یکدیگرید تباه نمیکنم پس کسانى که هجرت کرده و از خانههاى خـود رانـده شـده و در راه مـن آزار دیده و کشتار کردند(جنگیدند) و کشته شده اند بدیهایشان را از آنان میدایم و آنان را در باغهایى که از زیر آن نهرها روان است درمیآورم پاداشى است از جانب االله و پاداش نیکو نزد االله است. این آیه باز در مدینه نازل شده و به مسلمانان یادآوري مینماید که اگر شما کشته شدید و یا کشتید، این کشـتار سبب تکفیر گناهان شما میشود و این نشان از اهمیت ادمکشی و جنایت را نزد االله نشان میدهد. خوب به این آیه توجه کنید که چکونه دستور میدهد شما حتی میتوانید همدیگر را هم بکشید:
برچسبها: http, iranshahr7, blogfa, com [ شنبه چهارم تیر ۱۴۰۱ ] [ 0:2 ] [ ــــــــــــــــثبتـــ :کاتب ]
[ ]
|
درباره وبلاگ  اسدالله خان : علاقمند اجتماعی- سیاسی+ سیاست روز +طنز تلخ روزگار نامناسب بروفق مرادِ حاکمان و زیر نظر لاشخوران مفسد جهت چپاول اموال و زیر پاگذاشتن (عدالت اجتماعی ) برای نیل به قدرت روز افزونِ دنیای واپس گرا و اسلامِ به تحریف کشیده شده برای اقتدار گداصفتان تازه به دوران رسیده به مصداق( وای به روزی که گدا معتبر شود) روضه خوان هائی که در سر هرکوچه پاتق گدا ئی خود را به نوچه های خود سرقفلی می دادند تا جای دیگری را در چنته خود در آورند ، امروزه کشور را به خاک سیاه نشانده اند تا تلافی حقارت روزهای گدائی خود را در آورند ، سربازی نرفته اند و مردم را به اجباری می برند ، نیمی از جامعه را که ناموسان مردم هستند را در درجه دوم از انسانیت محسوب می کنند ، به رسم چپاول خود ساخته ولی امر جامعه جهانی و(حومه) خود راخطاب می کنند . مستضعفین عالم را تحریک به ستیزه جوئی می کنند تا در جهان اسم ورسم پیدا کنند .غم واندوه را مسلک خود ساخته ودر پسِ پرده به عیاشی و خوشگذرانی ولذت طلبی پنهانی مشغول باشند حکومت سلطنتی برای خود رقم زده اند تا بر جهانیان سلطه پیدا کنند، این ماه ِ محاق روز از پس پرده بیرون خواهد آمد و رسوائی چندین ساله خود را عیان خواهد کرد وآنگاه پس از آن جهانیان به تحقیق خواهند فهمید که طشت رسوائی این اَرازل و اُوباش چه خون هائی را به ناحق بر زمین ریخته اند و چگونه خونخواران ندای ننه من قریبم سرداده اند و با نام اسلام و سپر قرار دادن خون به ناحق ریخته جوانان ، قرآن ها بر سر نیزه کرده اند که اسلام در خطر است و اینک این مدعیان اسلام خود بزرگترین خطر برای جوامع مذهبی و باطلاق گسترده وعمیقی در جهان ایجاد کرده اند که واقعیت مذهب ومرام را زیر سئوال برده اند .به امید روزی که از تیر های برق در معابر عمومی آویزان شوند .تف وُ لعنت سرتا پایشان را فرا گیرد .ندای آزادی بشر در سراسر جهان به گوش رسد... |
| [ فالب وبلاگ : وبلاگ ـــــــــــثبتـــــ سابق»کاتب ویژه اسدالله خان کاتب ] [ Weblog Themes By : http://anjomamn-asdolakhan.blogfa.com/http://mahamiy.blogfa.com/] |
